蜕
黑云翻滚灵魂被风凌迟的天气适合上演人间悲剧，雨水随后就到。此地常阴雨，但风是烈风，鲜有的状态。
马赛厄斯抽出贝瓦尔德胸口的剑，死就从贯穿他心脏的切口蔓延开。剑是把好剑，被精心保养，擦净血可以锃亮如新。死非寻常人的死，过后要有新的、完好的贝瓦尔德破茧而出，剩的躯壳喂食渡鸦蝇豸。
此时二人还不是这些名字，无需在意，知道是这二人足够。
活着的那个行动熟稔，熟悉将未死之人从疼痛、挣扎和抽搐中解放的程序，手起刀落间镶嵌悲天悯人的柔情。他以漫长不生不灭换来经验：战争要趁人没来得及麻木时告终，又要趁人没来得及幸福时开幕。生灭数十年后他就成了先知，能预见靠烧杀掠夺才得以生存的吃人日子迟早要过去，永续的联盟迟早分崩离析，自我迟早一无所得。他的自身定位很精确，需等候每个预见的实现，切不可冷眼旁观。与生俱来的使命是以手中一柄剑将人们从历史的狂流中解救出来，决绝，无可动摇。
这行动进行过无数次，未来还要无数次，未活的那个没有一次能从他布施的死里获得解脱，让他感到愧与疚。
不能做哲学家——哲学家将生存读作艺术和美，并时常感到无意义与荒谬——马赛厄斯需要生而为人的生命太漫长，不能做哲学家。未活的那个更柔情，很多次为了埋他进大海，拖拽着他脱下的皮囊跋山涉水，还用礁石立碑，凿他名字。那未活者最终因马赛厄斯的教养而更似人，用以维系二者的最原始、捕食与被食的戒备与惊惧被人性柔和地碾碎，消融在细浪里，却令他们更加难以面对彼此。
死还在未活者里逡巡，一具躯壳做了告慰这婆娑之地的十字架，双手是愿意禁受一切的形状，惨白色；眼眶里盛着一汪湖水，左右各一相互对称，无喜悲。活着的就仆倒进湖水，被哲学家精神捆在湖底，想他们是被困在狂流中，他找不到出去的办法。
不能从重新树起的十字架寻求原宥——十字架将折磨视为信仰和义，剥夺人的呼吸，从来是酷刑——马赛厄斯拒绝抛弃悬在头顶的良知，不能从十字架寻求原宥。他思考过那未活者再也活不过来的假设，也想有一天告诉那人：逃！远离！长久地避开这死斗坑，不要羞耻于做逃兵。都成不了拯救。
未活的那个没有坟，有把好剑立碑。用死啄开旧皮囊后坐起来一个赤子，无言，先一只手，又一只手跟着，在活着的那个颈上围成环。
马赛厄斯就在环中流泪，怪没能有几束阳光撕裂重重阴霾让这新生更热烈慑魄惊魂。
【后记】
正经讲话之前我要先讲：哈戳戳滴。
收拾文档发现的一篇大概写在16或者17年的文段那时候在搞JCS就比较这个调调，现在不知道当时自己怎么想的了，但是记忆里构思这个玩意是在更久之前。最后两个自然段是这两天后加的，本来是想搞个好结局比如哥儿俩相互架着迈向光明的未来，后来因为读完前文窒息中所以就算了。
大概可以当成对cp理解的小作文。我才活了二十几年，共情活好几百上千年的就很难，只能讲我尽力了（……）